Die andere Art der Transformation

Management Summary

Kultureller Wandel in Unternehmen: Seit den 1980er Jahren wird versucht, Digitalisierung und New Work in eine fruchtbare Synthese zu bringen. Kein Ansatz hat den gewünschten Erfolg gebracht, der Erklärungsnotstand für gescheiterte Prozesse drückt sich in Eisberg-Grafiken aus. Laut Gallup-Report 2024 ist das Engagement der Mitarbeiter auf dem niedrigsten Stand seit 2012, was sich im Innovationsstau der Unternehmen widerspiegelt.

Warum Transformation scheitert: Am Beispiel des Dynamic Shared Ownership (DSO) Konzepts, das Bayer für seine Transformation einsetzt, wird deutlich, dass Lösungen mit der gleichen Logik konzipiert werden, die die Probleme verursacht hat. Wir können unsere signifikanten Probleme aber nicht auf der Ebene lösen, auf der sie entstanden sind. Rationales Denken hat die Probleme geschaffen, was kommt danach?

Entwicklungsmodelle und -instrumente Zahlreiche Modelle liefern fundierte Analysen der Ebenen menschlicher Entwicklung. Dass sie über die Ebene der Problemerzeugung hinausgehen, ist die Ausnahme. Am Beispiel eines Entwicklungsmodells (Spiral Dynamics), einer Transformationstechnik (Theorie U) und eines Wertemodells (Barrett Modell™) soll dies verdeutlicht werden.

Reinventing Transformation ist ein pragmatischer Ansatz, der die Ebene der Problemerzeugung überschreitet. Er schließt die Lücke zwischen systemischer Logik und der selbstorganisatorischen Dynamik der Natur, die Ursache für die Schwierigkeit ist mit Komplexität umzugehen und den Sinn des Lebens zu verstehen. Das verändert die Kultur, die Leistungsbereitschaft und den Teamgeist. Unternehmen werden zukunftsfähig, weil sie Komplexität nutzen, statt sie zu bekämpfen, und daraus Innovations- und Wandlungsfähigkeit erwächst – und die Fähigkeit, ökonomischen Erfolg mit Nachhaltigkeit, Gemeinwohlorientierung und einer sinnstiftenden Unternehmenskultur in Einklang zu bringen, wie es der gesellschaftliche Wertewandel erfordert.

Fazit: Reinventing Transformation bewirkt einen grundlegenden Wandel des Seins, das zu weniger als 10 % durch bewusste Entscheidungen gesteuert wird. Ganzheitlichkeit und Harmonie ersetzen trennende Mindsets, Menschen entfalten ihre Potenziale. Es entsteht ein neuer Rang (Second-Tier) von Lebens- und Arbeitsqualität im Einklang mit der Natur.

Kulturwandel in Organisationen

In den letzten Jahrzehnten wurden viele Organisationsmodelle ausprobiert, eine Managementmode folgte der anderen. Im Zentrum stand immer die Reduktion von Komplexität, ohne die tieferen Zusammenhänge wirklich zu verstehen. Komplexität ist die Voraussetzung für Lebendigkeit und Kreativität. Beides wurde durch rationale Effizienzsteigerungsstrategien massiv beschädigt. Das zeigt sich in Unternehmen in unmotivierten Mitarbeitern und chronischem Stress, im größeren Maßstab in Umweltproblemen wie Artensterben und Klimawandel. Die Folgen dieser mangelnden Auseinandersetzung mit der Realität sind heute unübersehbar – sowohl in der Umwelt als auch in den Unternehmen selbst, denen es an Wandlungsfähigkeit und Innovationsgeschwindigkeit mangelt.

Der Gallup-Bericht 2024 zum Mitarbeiterengagement zeigt ernüchternde Ergebnisse. Die Zahl der emotional gebundenen Mitarbeitenden liegt seit langem bei unter einem Drittel. Seit der Pandemie ist zudem die Wechselbereitschaft gestiegen und das Wohlbefinden gesunken. Die Wirtschaft braucht engagierte Mitarbeitende, aber viele Menschen wünschen sich eine Reduktion der Arbeitszeit, weil sie in ihrer Arbeit keine Erfüllung finden. Jüngere Generationen zeigen wenig Bereitschaft, in das Hamsterrad von mehr Geld für mehr Konsum einzusteigen. Sie suchen nach Sinn, Selbstverwirklichung und Nachhaltigkeit.

I. Spiral Dynamics

Spiral Dynamics ist als ein Wertemodell bekannt, aber es ist die umfassende Forschungsarbeit des Psychologen Clare W. Graves über die Entwicklung psychosozialer Systeme bei Erwachsenen. Diese Theorie beschreibt sechs grundlegende Paradigmen der menschlichen Existenz, die sich in chronologischer Reihenfolge entwickeln. Er identifizierte zwei Hauptkategorien von Reife-Konzeptionen: Selbstausdruck, der sich auf die äußere Welt konzentriert, und Selbstaufopferung, die den Fokus auf die Psyche richtet. Diese Systeme wechseln sich in einem zyklischen Muster ab.

Graves erkannte, dass der Entwicklungsprozess nicht einfach die Suche nach der „richtigen“ Lebensweise ist, sondern eine Suche nach dem wahren Selbst und der eigenen Einzigartigkeit. Mit jeder Stufe gewinnt der Mensch mehr Freiheit in seinem Verhalten, während gleichzeitig neue Herausforderungen entstehen, die zur Weiterentwicklung anregen. Wenn sich die existenziellen Probleme ändern, lassen sich verschiedene Entwicklungsmuster beobachten, die von Stagnation über oberflächliche Anpassung bis hin zu grundlegenden Veränderungen des Weltbildes reichen. Interessanterweise bleibt das Temperament eines Menschen, die Art und Weise, wie er seine Fähigkeiten einsetzt, konstant.

Er entdeckte auch einen höheren Rang von Systemen, ein Second-Tier, das in früheren Veröffentlichungen als „geistiges Bewusstsein“ (Nondualität) bezeichnet wurde, was es nicht ist. Es sind Systeme, die sich mit Metabedürfnissen befassen. Da das „holistische“ Verständnis von Spiral Dynamics auf dualistischem Bewusstsein basiert, geht es nicht über die Ebene der Problemerzeugung hinaus.

Den praktischen Nutzen seines Modells sieht Graves in der Reorganisation von Bildung und Management. Wenn das Wertesystem von Führungskräften und Lehrern mit dem von Schülern und Mitarbeitern übereinstimmt, werden wesentlich bessere Ergebnisse erzielt.

Welches Fazit zieht Graves aus seinen Untersuchungen?

Clare W. Graves kam zu dem Schluss, dass das Leben ein kontinuierlicher Prozess ist, in dem Menschen Lebensstile entwickeln, die neue Probleme schaffen. Diese Probleme führen zur Aktivierung neuer Gehirnsysteme, um sie zu bewältigen, was wiederum zu neuen Lebensstilen führt. Dieser Kreislauf setzt sich endlos fort. Graves folgert daraus, dass es keine Selbstverwirklichung geben kann. Da er nur innerhalb von Mindsets geforscht hat, ist seine Schlussfolgerung logisch, aber nicht wahr. Selbstverwirklichung geschieht durch die Befreiung vom konditionierten Denken.

Er fand keine Beweise dafür, dass sich die Persönlichkeit aus eigener Kraft auf höhere Daseinsebenen erheben kann oder dass jemand anderes dies für eine Person tun kann. Es ist jedoch möglich, günstige Bedingungen für die Entwicklung zu schaffen, auch wenn es keine Garantie dafür gibt, dass eine Person diese Möglichkeit wahrnimmt.

Kritische Betrachtung der Entwicklungstheorie Spiral Dynamics

Das Verständnis intersubjektiver Wertesystemen zeigt, wie tief diese – oft unbewusst – das Denken der Menschen prägen. Diese Erkenntnis hilft uns, menschliches Verhalten besser zu verstehen. Die Identifikation mit dem Denken, die ein Mindset prägt, führt aber unweigerlich zu Konflikten mit Andersdenkenden. Werte sind ihrem Wesen nach absolut. Der relativierende Verstand verwandelt sie in Moral, d. h. der Mensch handelt nach seinen Kategorien von Gut und Böse, und nicht absolut.

Das dualistische Bewusstsein projiziert „das Böse“ grundsätzlich nach außen. Der Hass des Menschen richtet sich immer auf das, was ihm seine (eigenen) schlechten Eigenschaften bewusst macht. Und so wird die Moral oft dazu missbraucht, den Menschen zu verurteilen, anstatt ihn bedingungslos anzunehmen, wie es dem Wesen des Seins entspricht.

Menschen mit komplexeren Denkweisen können einfachere Denkweisen verstehen und sich ihnen anpassen. Das allein löst aber noch keine Probleme in Organisationen oder in der Gesellschaft. Denn nur etwa 2% der Menschen in den entwickelten Ländern denken auf diesen komplexeren Ebenen. Und selbst diese Menschen finden nicht die Erfüllung des Seins. Diese Situation zeigt, dass wir einen anderen Ansatz brauchen, um die Konflikte der Menschheit zu lösen.

Es ist zu bedauern, dass Graves sich in seiner Forschung auf die Wechselwirkung mit äußeren Umständen beschränkt und die seelische Dimension ignoriert hat, wie es so viele Entwicklungsmodelle tun. Graves kannte Maslows Forschungen zur Selbsttranszendenz, die im Jahre 1970 zur Erweiterung der Bedürfnispyramide geführt haben, „lehnte sie aber ab“.

Graves‘ Forschungsergebnisse zeigten, dass das Temperament eines Menschen unveränderlich ist und dass Menschen unterschiedlich auf Veränderungen reagieren – von Stagnation bis hin zu radikalen Veränderungen. Diese Beobachtungen weisen auf eine tiefere Dimension des Selbst hin. Alle Veränderungsimpulse im Menschen gehen von der Seele aus. Sie meldet sich durch Unzufriedenheit, wenn eine Veränderung der Lebensumstände notwendig ist, um die Lebensaufgabe zu erfüllen. Selbsterkenntnis ist eine wesentliche Voraussetzung für ein gelingendes Dasein.

Unterschiedliche Entwicklungslinien

Ein Hinweis für Experten der Stufentheorien der Bewusstseinsentwicklung: Der hier vorgestellte Transformationsweg ist kein Inhalts- /Struktur-Fehlschluss durch Verabsolutierung eines Bewusstseinsinhaltes, sondern stellt eine andere Entwicklungslinie dar. In allen Bewusstseinswelten werden zwei sich ergänzende Wege beschritten: Der Weg der Erkenntnis und der Weg der Liebe.

Hier geht es um den letzteren, der sich nicht mit der Entwicklung kognitiver Strukturen beschäftigt. Über die Fähigkeit, sich auf das Leben einzulassen, ein Gespür für sich selbst und den Sinn des Lebens zu entwickeln, gelangt der Mensch zu seinem wahren Selbst, dessen Wesen die Liebe ist. Dies ist auf jeder trans-egozentrischen Entwicklungsstufe (rotes Wertesystem) möglich, man „verlässt“ sozusagen die Spirale, weil man sich nicht mehr mit seinen Gedanken identifiziert. Die Einsicht, dass alles, was man anderen antut, man sich selbst antut, reicht als Wertesystem völlig aus. Liebe ist Transformation von Moment zu Moment.

Ein friedliches Zusammenleben aller Menschen erfordert die Rückkehr zu einem unverkopften Lebensverständnis und das Ende des Entwicklungselitismus. In dem Raum, den das Denken um sich herum schafft, gibt es keine Liebe. Das Verlorene ist das Einssein, das Ungeteilte, das Ungetrennte, das von Liebe Durchwobene, das jenseits aller Polarisierung und Fragmentierung liegt. Unsere Fähigkeit zu lieben und mit uns selbst identisch zu sein, bestimmt unsere Lebensqualität und ist unabhängig von der Komplexität der Denkstruktur. Liebe schließt nichts aus – das ist der Unterschied zum Bewusstsein.

II. Gewahrseinsbasierte Systemveränderung

Otto Scharmer hat mit seiner „Theory U“ und dem Konzept des „Presencing“ einen strukturierten Ansatz zur Transformation von Bewusstsein in Organisationen vorgestellt. Sein Ziel ist es, kollektive Entscheidungsfindung, Führung und Innovation zu revolutionieren. In dem Podcast Insights at the Edge berichtet er über sein Schaffen.

Presencing – Verbindung von Gegenwart und Zukunftspotenzial

Presencing, ein Kunstwort, das sich aus „presence“ (Gegenwart) und „sensing“ (hinspüren) zusammensetzt, beschreibt die Fähigkeit, das höchste Zukunftspotenzial zu spüren und sich mit der Gegenwart zu verbinden. Dieser Ansatz zielt darauf ab:

• „Von der Zukunft her“ zu führen und Visionen zu entwickeln
• Kreativität und Innovation zu fördern
• Neue Lösungen und Möglichkeiten zu entdecken

Vom Ego-System-Bewusstsein zum Öko-System-Bewusstsein

Der Bewusstseinswechsel umfasst:

• Öffnung von Geist, Herz und Wille
• Agieren jenseits physischer und institutioneller Grenzen
• Aufgeben von Urteilsgewohnheiten
• Neuausrichtung der Aufmerksamkeit
• Loslassen und Zulassen
• Fokus auf den gegenwärtigen Moment statt auf Ergebnisse
• Einlassen auf Nichtwissen
• Manifestation der Zukunft

Kritische Betrachtung der gewahrseinsbasierten Systemveränderung

Otto Scharmers Presencing-Ansatz zielt als „Transformationstechnik“ auf eine höhere Seinsebene ab. Dies steht im Widerspruch zu Graves‘ Theorie und taoistischen Lehren, die besagen, dass solch eine Ebene nicht willentlich erreichbar ist. Scharmers Methode versucht, das Transrationale durch rationale Mittel (Soll-Ist-Logik) zu erreichen. Zwar ist Bewusstseinserweiterung möglich, doch bedeutet dies nicht zwangsläufig eine Transformation des Ego-Bewusstseins. Der Ansatz spiegelt das grundlegende Spannungsfeld zwischen Absichtslosigkeit und Zielorientierung wider, das spirituelle Entwicklung so herausfordernd macht.

Geistiges Bewusstsein bedeutet, dass das Handeln durch eine selbstlose Kraft geschieht – man könnte sie universelle Liebe nennen – die den übergeordneten Willen des Ganzen verwirklicht. Um diesen übergeordneten Willen wahrnehmen zu können, muss der Geist frei und ruhig sein, Zielgerichtetheit und persönlicher Wille haben darin keinen Platz. Diese Ruhe des Geistes kann aber nicht willentlich herbeigeführt werden, sie entsteht, wenn der Wille aufhört.

Der Mensch kann seinen Willen nicht aus eigener Kraft überwinden, da er von tief verwurzelten Ängsten und Überlebensinstinkten getrieben wird. Deshalb scheitern Veränderungsabsichten so oft. Nur das Höhere kann das Niedere wandeln; Selbsterkenntnis ist daher der Schlüssel zur Transformation. Das höhere Selbst vermag die bedürfnisgesteuerte Natur des Menschen in einen Zustand der Liebe zu wandeln, der unabhängig von äußeren Umständen ist. Liebe ist Freiheit vom Eigenwillen; sie hat keine Motive und versucht nicht, Erfahrungen zu kontrollieren, wie es das Ego tut. Liebe unterscheidet sich nicht von Wahrheit. Liebe ist der Zustand, in dem der Denkprozess, als Zeit, vollständig aufgehört hat, manche nennen es Flow.

Lösungen liegen im Erkennen der Ursachen

Auch hier zeigt sich, dass die Soll-Ist-Logik nicht die richtige Strategie ist. Um Probleme zu lösen, müssen wir herausfinden, wie wir einen fixierten Zustand erzeugen. Der natürliche Lauf der Dinge ist fortwährende Veränderung. Indem wir unsere eigenen Konditionierungen verstehen, können wir uns von Denkmustern befreien. Das ist keineswegs trivial, denn das Ego versteckt sich hinter edlen Gedanken und guten Absichten. Es verbirgt sich hinter der Vernunft, Arbeitsplatzsicherung, Selbstaufopferung, Unterschied machen und Weltverbesserung. Aber im Grunde ist das Ego eine Illusion, es ist nicht das, was es zu sein scheint, und deshalb kann es aufgelöst werden.

II. Transformation mit dem Barrett Value Model™

Das Barrett Values Centre (BVC) fördert Veränderungen in Organisationen durch die Nutzung von Werten und kultureller Dynamik. Das Barrett Model, inspiriert von Maslows Selbstverwirklichung, integriert menschliche Motivation und Verhalten in die „Seven Levels of Consciousness“, um nachhaltige Transformationen zu ermöglichen.

Die zentralen Elemente des Modells

1. Messung der aktuellen Kultur
   BVC beginnt mit der objektiven Messung* der Organisationskultur durch umfassende Werte- und Kulturassessments. Diese Analysen decken die kulturellen Stärken und Schwächen auf und bilden die Grundlage für die Transformation.
   
   *Es ist nicht angemessen, Erhebungen als Messungen zu bezeichnen. Es gibt keine Messinstrumente für Werte und Kultur. Die Objektivierung des Subjektiven ist der blinde Fleck der Rationalität, Beobachtungen können nicht ohne einen Beobachter gemacht werden.
2. Identifikation von Chancen und Lücken
   Nach der Messung identifiziert BVC die Unterschiede zwischen der aktuellen und der gewünschten Kultur. Durch gezielte Analysen werden Strategien entwickelt, um diese Lücken zu schließen und die Organisation in Richtung ihrer Ziele zu bewegen.
3. Begleitung und Umsetzung der Transformation
   BVC unterstützt den Wandel durch kontinuierliche Begleitung. In enger Zusammenarbeit mit Führungskräften und Mitarbeitern werden Strategien nachhaltig umgesetzt und regelmäßig überprüft, um den Fortschritt sicherzustellen.

Wirkkraft und Nutzen

• Verbindung von Werten und Verhalten: Der Fokus auf Werte schafft eine tiefere Verbindung zwischen individuellen und organisatorischen Zielen, was zu höherem Engagement führt.
• Nachhaltige Veränderung: Kontinuierliche Begleitung sorgt dafür, dass Veränderungen tiefgreifend und dauerhaft sind.
• Resilienz und Anpassungsfähigkeit: Aktive Kulturgestaltung macht Organisationen widerstandsfähiger und anpassungsfähiger gegenüber Veränderungen.

Kritische Betrachtung des Barrett Value Models

Das Barrett-Modell präsentiert sich als ganzheitlicher Ansatz zur Organisationsveränderung, der Strukturen, Systeme, Prozesse, Führung und Kultur umfasst. Auf den ersten Blick erscheint es ähnlich vielversprechend wie einst das Konzept der Agilität. Bei näherer Betrachtung offenbaren sich jedoch vergleichbare Schwachstellen: Es ist ein mentales Konstrukt mit einer Soll-Ist-Logik.

Barrett nutzt die synergetischen Kräfte übereinstimmender Wertesysteme, wie von Graves vorgeschlagen. Um die Entwicklungsfähigkeit von Wertesystemen zu hinterfragen, betrachten wir folgendes Szenario: Ein erfolgsorientierter High Performer (oranges Wertesystem) wird in einem Stuhlkreis aufgefordert, über seine Unsicherheiten und Gefühle zu sprechen, um das Wir-Gefühl zu stärken (grünes Wertesystem). Nach der Entwicklungstheorie wäre dies die nächste Stufe.

Die Mindsets der Menschen sind durch ein kaskadierendes Abwehrsystem geschützt. Versuche, sie direkt zu verändern, sind nicht nur meist erfolglos, sie gehen auch am Kern des Problems vorbei. Mindsets sind Realitätskonstruktionen, die die direkte Wahrnehmung der Wirklichkeit verhindern. Sie erzeugen Konflikte und hindern den Menschen daran, in die Fülle und Tiefe des Seins zu gelangen. Die Illusion aufzulösen, dass Erfüllung in der Verwirklichung der eigenen Vorstellungen liegt, ist der Game Changer.

Fazit Transformation mit Entwicklungsmodellen

Keines der drei Modelle findet eine Lösung für den Konstruktivismus, der dazu führt, dass Menschen sich gegenseitig bekämpfen, anstatt co-kreativ Probleme zu lösen. Weil Menschen sich mit ihren Gedanken identifizieren, verbrauchen sie ihre Energie mit der Bewältigung von Erwartungen, Konflikten und Gefühlen. Das ist nicht das Leben, sondern das Getrenntsein davon. Alle Teilchen stehen in Konkurrenz zueinander und müssen um begrenzte Ressourcen kämpfen. Als Welle kann jeder einzigartig und im Flow sein – das ist das Sein.

Wie Transformation gelingt

Grundlegende Erkenntnisse für die Transformation

Gregory Bateson, Systemtheoretiker, Anthropologe, Kybernetiker und Philosoph, erkannte: Die größten Probleme der Welt entstehen aus der Diskrepanz zwischen der Funktionsweise der Natur und der Denkweise der Menschen. Um mit der Natur in Einklang zu kommen, brauchen wir eine grundlegend andere Denkstruktur.

Die Illusion des rationalen Denkens liegt in der vermeintlichen Beherrschbarkeit und Veränderbarkeit der Dinge. Dabei werden die selbstorganisierenden und unveränderlichen Dimensionen des Seins ausgeblendet. Diese Aspekte entsprechen in anderen Terminologien der Seele und dem Urgeist – den unsichtbaren Bereichen unseres metaphorischen Eisbergs. Das Unermessliche und Unaussprechliche wird nur in der Liebe wahrgenommen, niemals durch den Intellekt. Die Transzendenz in der Immanenz und das Absolute im Relativen sind unhintergehbare Realitäten.

Systemisches Denken operiert typischerweise im vierdimensionalen Raum-Zeit-Kontinuum und erfasst dort Beziehungen, Prozesse und Emergenz. Um das Leben in seiner Tiefe zu verstehen, müssen wir uns jedoch der unendlichen Komplexität stellen, die sich über weit mehr, uns größtenteils unbekannte Dimensionen erstreckt. Dies erfordert eine metasystemische Denkweise, die Zeitlosigkeit, Unbegrenztheit, Unbestimmtheit und das ständige Entstehen neuer Phänomene berücksichtigt. Dieser Ansatz markiert einen Paradigmenwechsel vom Wissen zum bewussten Nichtwissen, vom Yang zum Yin.

Die Schlüsselkompetenz: Unterscheidungsfähigkeit

Die Fähigkeit, zwischen mentalen Konzepten und der Wirklichkeit zu unterscheiden, ist die Kompetenz, die es zu erwerben gilt. Solange wir unser Denken mit der Realität verwechseln und von linearen und logischen Zusammenhängen ausgehen, in denen Erfahrungen der Vergangenheit auf die Zukunft projiziert werden, sind wir weit davon entfernt, die Natur als ein universelles Fließen von Ereignissen und Prozessen zu verstehen.

Der Taoismus bietet einen wirksamen Ansatz zur Unterscheidung der beiden Arten des Denkens mit der folgenden Metapher:

1. Der „Gastgeber“ (Geist):
   • Ursprüngliches, schöpferisches und abstraktes Denken (Second-Tier)
   • Unabhängig von Zeit und Raum
   • Quelle unserer Lebenskraft
2. Der „Gast“ (Verstand):
   • Bewusstes, konzeptuelles und konditioniertes Denken
   • Geprägt durch Erfahrungen und Umwelt
   • Neigt zur Selbstbeschäftigung

Wenn sich die Aufmerksamkeit auf den Gast richtet, verschwindet der Gastgeber aus dem Bewusstsein und der Verstand erscheint als unabhängige Instanz, die mit dem Ego gleichzusetzen ist. Dies führt zu einer Trennung von der Quelle des Lebens. Das Sein, das Leben in der unmittelbaren Wirklichkeit – und nicht in gedanklichen Konstrukten – erfüllt mit Lebendigkeit, Gelassenheit und Sinn. Das wird durch die Kultivierung des ursprünglichen oder holistischen Denkens erreicht.

Holistisches Denken umfasst die Dreieinigkeit des Seins, indem es die Äquivalenz von Materie, Geist und Energie nutzt. Es ist prozesshaft, nondual, unpersönlich und wertfrei. Tatsächlich ist holistisches Denken ein Wahrnehmungsprozess (Yin), bei dem die Aufmerksamkeit der Energie und ihrer ständigen Veränderung folgt.

Energie fließt von selbst, wenn nichts blockiert wird. Entscheidungen werden unter dem Gesichtspunkt getroffen, was die Energie in der konkreten Situation unterstützt und welche Auswirkungen dies auf das Ganze hat. Man diskutiert nicht über Standpunkte und Perspektiven, sondern orientiert sich am übergeordneten Prinzip und prüft, welche Handlungsoption am wenigsten Energie verbraucht. Es ist nicht das Vermeiden von Anstrengung, sondern die Nutzung der Natur innewohnenden Weisheit, die Mühelosigkeit bedeutet. Nicht gegen die Natur zu handeln, nennen die Chinesen Wei-Wu-Wei.

Die Auswirkung von holistischem Denken:

• Die Veränderlichkeit der Komplexität wird nicht mit Soll-Ist-Logiken bekämpft, sondern man folgt ihrem ewigen Wandel und lernt, ihn konstruktiv zu nutzen.
• Es bindet die Aufmerksamkeit und verhindert Gedankenbewegungen, so dass der Verstand, der Monkey-Mind schweigt.
• Es ist eine tiefe Verbundenheit mit dem Sein oder Flow-Empfinden.
• Man öffnet sich der Ursachenebene und kann sehr viel weisere Entscheidungen für die Handlungsebene treffen.
• Alle denken auf die gleiche Weise und werden sich der Verbundenheit des Lebendigen bewusst.
• Man lernt, sich von der Rationalisierung, der illusorischen Trennung von Beobachter und Beobachtetem – und damit vom Mindset – zu befreien.

Kultur wandeln

Unser Sein ist die Beziehung zum Leben, das Schwingungsmuster, mit dem wir mit der Welt in Resonanz treten. Das Sein zu kultivieren bedeutet, innere Stimmigkeit zu schaffen. Das Kohärenzgefühl ist die am meisten unterschätzte Ressource eines Unternehmens; es bestimmt maßgeblich die emotionale Bindung der Mitarbeiter. Die Lebensqualität des Menschen hängt von seiner Energie ab, die im Alltag – und nicht nur auf der Yogamatte – harmonisiert und vitalisiert werden muss.

Es gibt vielfältige Möglichkeiten, durch die Gestaltung von Räumen, Atmosphäre, Strukturen, Teams und Prozessen Energie zu vitalisieren und zu harmonisieren, so dass eine belebende Wechselwirkung zwischen Mitarbeitenden und System entsteht. Holistisches Denken schafft die Grundlage für ein Wirklichkeitsverständnis, das über lineare Zusammenhänge hinausgeht. Energie zu harmonisieren heißt, die individuelle Unterstützung des Einzelnen (energetisches Profil) mit dem System, das ebenfalls harmonisiert wird, in Einklang zu bringen. Es werden bessere Ergebnisse mit weniger Aufwand erreicht. Das ist ganzheitliche Effizienz ohne Nebenwirkungen.

Ganzheitlichkeit im Personalwesen

Die Verbundenheit allen Lebens bedeutet, dass jedes Detail eine Rolle spielt, deren Relevanz wir nicht bewerten können. Also darf nichts vernachlässigt werden. Mit dieser Einsicht beginnt eine neue Personalpolitik, die Menschen nicht länger auf ihre Leistungen und Rollen reduziert, sondern sie ganzheitlich sieht. Menschen wollen so sein, wie sie wirklich sind und in ihrer Einzigartigkeit gesehen werden. Weil dieses Bedürfnis in unserer Arbeitswelt oft unerfüllt bleibt, erleben wir einen Engagement-Notstand.

Selbst-Sein ist das höchste Glück des Menschen. Stress und Unzufriedenheit entstehen, wenn man von falschem Pflichtgefühl und der Erfüllung von Erwartungen getrieben wird, anstatt aus sich selbst heraus zu handeln. Wo Pflicht ist, da ist keine Liebe. Selbstverwirklichung hat nichts mit Selbstfindung zu tun, sondern damit sich selbst „freizuschaufeln“. Das wahre Selbst liegt begraben unter all den erlernten und ererbten Vorstellungen darüber, wer oder was man zu sein hat oder nicht sein darf. Indem man aufhört, etwas zu werden, was man nicht ist, wird man zu seinem wahren Selbst. Selbstverwirklichung ist eine unbestechliche Freiheit, die sich ausschließlich an Wahrhaftigkeit orientiert und bedeutet, sich selbst sein lassen zu können (Welle).

Die Unterscheidungsfähigkeit zwischen Denken und Wirklichkeit ist also das Schlüsselelement für die persönliche Entwicklung und die organisatorische Transformation. Organisationen, die ihre Mitarbeitenden so respektieren, wie sie sind, und sie bei der Entfaltung ihrer Potenziale unterstützen, erhalten mehr als Engagement zurück. Wenn Menschen die Erfahrung machen, dass man sich für sie persönlich interessiert und ihnen den Alltag erleichtert, entsteht Leistungsfreude, die zu Kreativität und Innovation führt – und zu Loyalität, die auch in schwierigen Zeiten trägt.

Was sind die konkreten Unterschiede?

Wie sich Wirklichkeit und konditioniertes Denken (Mindsets) unterscheiden, zeigen folgende Aspekte:

#01 Soll-Ist-Logik

Diese Logik ist das generelle Problem des rationalen Zeitalters. Das Denken erzeugt einen Konflikt zwischen dem, „was ist“, und dem, „was sein sollte“, zwischen Wirklichkeit und Theorie. Indem wir unsere Erwartungen auf das Leben projizieren, trennen wir uns von der Welle und verpassen die Möglichkeiten, die sich ständig eröffnen. Der Sinn des Lebens liegt in den Erfahrungen. Sie kontrollieren zu wollen, blockiert nur Energie und kann schwierige Zeiten nicht verhindern. Offen zu sein und jede Erfahrung anzunehmen, macht das Leben leichter. Schmerz ist nicht zu vermeiden, aber das Leiden, das durch Widerstand entsteht.

#02 Um-zu-Logik

Mit schlechten Zeiten gute erreichen zu wollen, ist ein weiteres Gedankenkonstrukt, das am Leben vorbeigeht. Glück ist nicht skalierbar, nichts kann nachgeholt oder kompensiert werden. Jeder Moment sollte voller Lebendigkeit sein, beruflich wie privat, und das erreicht man nur, wenn man sich selbst treu bleibt. Wir müssen nicht erfolgreich sein, um glücklich zu sein. Wir müssen unser wahres Selbst sein, dann ist unser Glück unabhängig von äußeren Umständen.

#03 Methodengläubigkeit

„Endlich planbar Kunden gewinnen“, oder „Mit dieser einfachen Methode Projektrisiken ausschließen“ sind Denkmuster, die auf der Trivialisierung der Realität basieren. Prozesse werden auf wenige bekannte Variablen reduziert, während das Zusammenwirken von Tausenden von Variablen ein Ereignis hervorgebracht hat. Dinge können sich wiederholen, müssen sie aber nicht. Was für einen funktioniert, funktioniert für einen anderen noch lange nicht. Wenn-dann-Logiken übersehen, dass die Wirklichkeit nicht linear ist; sie entfaltet sich von Moment zu Moment.

#04 Planbarkeit

Da sich die Wirklichkeit im Wechselspiel zwischen dem Endlichen und dem Unendlichen entfaltet, sind Veränderungen oft sprunghaft. In solchen Fällen sprechen wir von Unfällen, Zufällen, Glücksfällen und Wundern. Wunder stehen aber nicht im Widerspruch zur Natur, sondern nur zu unserem begrenzten Verständnis der Natur. Gück ist ein Empfinden von Zeitfreiheit, und jede Lücke zwischen zwei Gedanken ist zeitfrei. Man kann nicht nur seine Freizeit im Flow verbringen, sondern auch seinen Arbeitsalltag. „Work-Life-Balance“ ist auch nur ein Konstrukt, das Sein ist untrennbar.

#05 Wunschdenken

„So manifestierst du deinen Traumjob“, „Verwirkliche deine Herzenswünsche mit Leichtigkeit“, „Aktiviere deine übersinnlichen Fähigkeiten“. Geistige Gesetze unterscheiden sich grundlegend von physikalischen Gesetzen, denen objektive Mechanismen zugrunde liegen. Die Wirksamkeit geistiger Gesetze hängt vom Grad der Selbstverwirklichung des Handelnden ab und nicht von erlernbaren Techniken. Der Markt der „richtigen Manifestation“ nutzt die Sehnsucht des Menschen nach einfachen Lösungen aus, indem er die Illusion der leichten Erlernbarkeit verkauft. Die Befreiung vom Wunschdenken ist aber der Weg zu einem erfüllten Leben, denn es geht darum, der zu werden, der man wirklich ist, und nicht der, der man sein möchte.

#06 Never mind the mind

Der Verstand ist der Übeltäter, der durch seine dualistischen Strukturen die Illusion des Egos erzeugt. Jede Situation ist einzigartig, solange wir gemäß unseren Konditionierungen handeln, wiederholen wir nur alte Muster. Es gibt keine „guten“ oder „schlechten“ Konditionierungen – es gibt nur die Freiheit von Konditionierungen. Wir sind nicht unsere Gedanken, wir sind der Beobachter und die Intelligenz hinter den Gedanken. Wenn wir das verstehen, sind wir frei.

#07 Werte und Perspektiven

Durch die Illusion des dualistischen Bewusstseins sind die Perspektiven horizontal ausgerichtet. Der Mensch sieht die Welt von außen und auch sein Werteverständnis ist relativ. Die Achse des Lebens verläuft vertikal von der Einheit zur Vielfalt. Höhere Werte zu verwirklichen, bedeutet nicht, das Beste für die ganze Welt zu wollen. Es bedeutet zu verstehen, dass im anderen nichts ist, was nicht auch in uns ist.

#08 Die Vernunft ist begrenzt

Einzelne Veränderungsvorhaben scheitern bereits an den unbewussten Anteilen der Psyche. Die Wirkungen des Unbewussten kumulieren sich in der Masse, weil die Vernünftigkeit des Bewusstseins durch die Massenwirkung unterdrückt wird. Es gibt keinen ausreichenden Schutz gegen psychische Epidemien. Obwohl Vernunftappelle nicht funktionieren, ist es immer wieder das Mittel der Wahl. Wir müssen die strukturellen Egoismen in der Gesellschaft und in Organisationen überwinden, um unerwünschtes unbewusstes Verhalten zu vermeiden.

#09 Die Gegenseitigkeit des Seins

Alles, was man im Außen erreichen will, muss man zuerst im Innen verwirklichen. Der einzige Weg, eine Freundschaft aufzubauen, ist, ein guter Freund zu sein. Wer engagierte Mitarbeiter will, muss ein attraktiver Arbeitgeber sein. Employer Branding heißt nicht, Social Media mit Hochglanzstorys zu füttern. Es bedeutet, Mitarbeiter durch Taten – nicht durch Storytelling – ehrlich zu begeistern. Diese Energie zieht weitere Mitarbeiter an.

#10 Paradoxie

Die Fähigkeit, die Polaritäten und Paradoxien des Lebens zu erfassen und zu integrieren, zeugt von geistiger Reife. Im Gegensatz dazu deutet das Beharren auf Eindeutigkeit auf ein begrenztes Verständnis der Komplexität des Daseins hin. Das große Ganze ist formlos, während es allem Form verleiht. Das Individuum ist universell und das Universum ist individuell. Der Mensch ist einzigartig, aber nichts Besonderes. Wahre Individualität entfaltet sich in der Hingabe an das Ganze. Um unser volles Potenzial zu leben und Ganzheit zu erreichen, müssen wir selbst paradox sein.

#11 Subjektivität – Objektivität

Das Erleben jedes Menschen ist individuell und subjektiv. Daraus ein vermeintlich objektives Weltbild zu konstruieren, ist die Illusion des Konstruktivismus. Die Objektivierung des Subjektiven ist genauso verzerrend, denn das Wesentliche entzieht sich der objektiven Betrachtungsweise, wie der metaphorische Eisberg belegt. Wenn wir die Subjekt-Objekt-Trennung der Rationalität hinterfragen, können wir verstehen, dass es keine beobachterunabhängige Realität gibt. Der Beobachter und das Beobachtete sind immer eins.

#12 Selbsterkenntnis

Selbsterkenntnis bedeutet nicht nur, sich selbst zu erkennen. Es bedeutet auch, alle Wahrheit selbst zu entschlüsseln. Der erste Grundsatz der wahren Lehre ist, dass nichts gelehrt werden kann. Was man aus Büchern oder von anderen lernt, kann man nur glauben. Die eigene Erkenntnis ist eine unerschütterliche und transformierende Gewissheit. Man sollte wirklich aufhören, die Entwicklung mit kognitiven Mitteln voranzutreiben. Die höhere Intelligenz der Seele steht uns als Bordmittel zur Verfügung, wir müssen nur ihre Sprache lernen, sie kommuniziert ohne Worte. (Die innere Stimme ist nicht die Seele, sondern das Gewissen).

Zu urteilen ist die Anleitung zum Unglücksein. Überzeugungen führen zum Dauerclinch mit der fließenden Wirklichkeit, die keine Gegensätze kennt. Der Mensch macht sich die Welt zum Gegner und bringt Disharmonie in sein Schwingungsmuster. Nach dem Gesetz der Resonanz zieht jede Schwingung ihre Entsprechung, so dass der Unzufriedene weiteren Ärger magisch anzieht. Ein buddhistisches Bild bringt es auf den Punkt: Ärger zu hegen ist wie Gift zu trinken und darauf zu warten, dass der andere umfällt.

Wir nennen die intrinsischen Motive der Menschen Werte (obwohl Werte niemals relativ sind) und glauben, dass unsere Moralvorstellungen uns berechtigen, über andere zu urteilen. Das ist ein fundamentaler Irrtum, denn Gut und Böse, Ich und Nicht-Ich sind nur Kategorien unseres Verstandes. Widersprüche existieren ausschließlich im menschlichen Denken, die fließende Wirklichkeit ist konfliktfrei und Werte sind allumfassend – sie haben kein Gegenteil.

Hier offenbart sich ein tiefes Paradox: Wir müssen unsere moralische Integrität entwickeln und uns zugleich davor hüten, andere zu verurteilen. Jedes Ausschließen zerreißt die Ganzheit. Die Lösung liegt darin, Dinge zu unterscheiden, ohne sie zu bewerten, Richtig und Falsch im jeweiligen Zusammenhang einzuschätzen und nichts auszugrenzen. So kommen wir in Einklang mit dem Leben, das ständige Veränderung ist.

Das Problem der Egozentrik ist die Verzerrung der Wirklichkeit, die aus der Illusion der Eigenständigkeit entsteht. Das Ego strebt nach Sicherheit, Kontrolle und Liebe, weil das Gefühl der Trennung Angst erzeugt. Diese Angst zeigt viele Gesichter: Sorgen, Ärger, Kummer, Feigheit, Verstellung, Scham, Schuld, Vernunft, Überlegenheit, etc. Der Verstand ist die Quelle von Leiden und Problemen. Auf dem Boden des Egoismus kann nichts Ethisches gedeihen – und wir haben eine Welt des strukturellen Egoismus erschaffen. 

Ein Beispiel dafür, wie die Missachtung der Verbundenheit uns selbst schadet: Der Servicemitarbeiter meines Hosters behandelt mich als DAU (dümmsten anzunehmender User), und in mir macht sich eine Wut breit, die alle meine bisherigen mysogenen Erfahrungen verbalisiert. Der emotionale Kater danach ist vorprogrammiert – kennen Sie dieses dumpfe Gefühl nach einem Wutausbruch? Ein buddhistisches Bild bringt es auf den Punkt: Ärger zu hegen ist wie Gift zu trinken und darauf zu warten, dass der andere umfällt. Unser Handeln darf weder vom Verhalten anderer noch von vergangenen Erfahrungen abhängig sein.

Weil jeder Mensch ein Unikat ist und einen einzigartigen Lebensweg hat, muss er seinen Eigensinn entwickeln, wie Hesse es nannte. Jung sprach von Individuation, Heidegger von Eigentlichkeit und Maslow von Selbstverwirklichung. Sie alle meinten damit, sich von Masken, Rollen, Egoismen und Konventionen zu befreien, um das einzigartige Geschöpf zu werden, das wir wirklich sind. Die Meinung der anderen muss einem herzlich egal werden, Likes gibt es keine mehr. Stattdessen hat man absolute, unbestechliche Freiheit.

Die Entwicklungstheorie Spiral Dynamics

Wie sich menschliche Denkmuster und Wertesysteme unter sich verändernden Lebensumständen entwickeln, erforschte der Psychologe Clare W. Graves. Sein Modell einer nach oben offenen Entwicklungsspirale wurde unter dem Namen Spiral Dynamics bekannt.

Graves erkannte zwar, dass der Entwicklungsprozess nicht nur die Suche nach der „richtigen“ Lebensweise ist, sondern die nach dem wahren Selbst und der eigenen Einzigartigkeit. Da sein Forschungsgebiet auf die Interaktion zwischen Mensch und Umwelt (A) beschränkt war, konnte er aber nur zu dem Trugschluss kommen, dass Selbstverwirklich nicht möglich ist. Sie liegt in unserem wahren Sein (C) – einer transrationalen Dimension.

Nach sechs existenziellen Ebenen entdeckte er einen „zweiten Rang“ – Menschen, die in der Lage sind verschiedene Perspektiven zu integrieren (integrales Denken) und schließlich ein tiefes Verständnis für das große Ganze entwickeln (holistisches Denken). In diesen höheren Wertesystemen glaubte Graves geistiges Bewusstsein – und damit die Lösung für die Probleme des ersten Ranges – gefunden zu haben, ein folgenschwerer Irrtum.

Die Personal- und Transformationskonzepte, die auf seinem Modell aufbauen, wähnen sich im Besitz überlegener Lösung, während sie Entwicklungselitismus praktizieren. Ob Going Teal, Haltung erweitern oder Value Match, es sind alles Soll-Ist-Logiken, die nicht zum Wesentlichen führen: der Übereinstimmung mit der Natur. Die Lösungen sind das Problem. Sie erzeugen genau die Innovationsträgheit und Anpassungsunfähigkeit, die Otto Scharmer als Ego-System-Bewusstsein bezeichnet.

Selbstverständlich verbessern diese komplexeren Denksysteme den Umgang mit den Lebensbedingungen. Nur führen sie leider nicht zum Wesentlichen: der Übereinstimmung mit der Natur, die Sinn und Erfüllung bedeutet. Die Illusion der Trennung, die zu konflikterzeugenden Steuerungslogiken führt, wird aufrechterhalten.

Jenseits der Dualität

Tatsächlich ist die Wirklichkeit völlig konfliktfrei. Probleme entstehen durch dualistisches Denken, durch kollektive Unwissenheit über die Natur des Geistes und durch etablierte Einstellungen. Mentale Konzepte schaffen die Monotonie des Alltags und reduzieren das Leben auf das Konkrete, während Fülle, Freude und Sinn – direkt vor unserer Nase – darunter liegen.

Das Prinzip des Lebendigen steht diametral zu kontinuierlichen Denkstrukturen: Das Leben erneuert sich in jedem Augenblick aus seinem geistigen Ursprung und durchläuft immer wieder den Nullpunkt völliger Offenheit. Genau so zeigt sich auch geistiges Bewusstsein oder wahres Second-Tier Denken – im leeren, ungespaltenen Geist, frei von Selektivität und Wertesystemen, im natürlichen Zustand des Einsseins (C).

Solange es ein „Ich“ gibt, das denkt, gibt es Trennung, Konditionierung, Eigenwillen und Vorstellungen, wie die Dinge sein sollten. Erst in der Freiheit vom Ich, im Einklang mit der Weisheit und Führung des Universums, offenbart sich die Harmonie einer höheren Ordnung – die dem Intellekt verborgen bleibt.

Der Begriff „Werte“ ist zu einem wohlklingenden Synonym für Motive, Überzeugungen und moralische Urteile verdreht worden. Wahre Werte sind absolut, das heißt allumfassend und die Dualität transzendierend. Der höchste Wert, das göttliche Prinzip, ist die Liebe, die Untrennbarkeit des Ganzen. Es kann nicht eine einzige Stecknadel aus dem Universum entfernt werden. Jeder Versuch, das Ungewollte zu bekämpfen, schadet vor allem dem Menschen selbst, indem es Lebendigkeit zerstört. Das Gewebe des Lebens ist aus Polaritäten gewoben, die einander bedingen. Leiden entsteht durch Widerstand gegen das, was ist – radikale Akzeptanz beendet es.

Wie der Geist funktioniert

Alles, was der Mensch wahrnimmt, ist Inhalt seines Bewusstseins. Wir können nichts erfassen, was nicht in uns selbst ist. Mit dem, was wir ausdrücken, legen wir Zeugnis von uns ab. Dieses Verständnis der Funktionsweise des Geistes beendet Mobbing, Ausgrenzung und Cancel Culture augenblicklich.

Unsere negativen Gefühle, die Kränkungen, Verletzungen und Enttäuschungen, erzeugen wir selbst. Die Auslöser mögen von außen kommen, aber die Muster sind unsere eigenen, gespeist von früheren Erfahrungen, Überzeugungen und Erwartungen. Mit Schuldzuweisungen an andere halten wir das Spiel von Gut und Böse in Gang, das Ego lacht sich ins Fäustchen.

Wir können diese Muster durchbrechen, wenn wir erkennen, dass wir Vergangenes auf die Gegenwart übertragen und dass es unser Irrtum ist, Erwartungshaltungen auf andere zu projizieren. Selbst bei Angriffen ist es nicht zwingend zu reagieren, wir haben die Freiheit, unseren inneren Frieden zu bewahren. Wer diese Dynamik durchschaut, folgt einer Ethik von bestechender Einfachheit: Was wir aussenden, kehrt zu uns zurück – die Wirklichkeit beruht auf Gegenseitigkeit.

Ein Beispiel für Management ohne Komplexitätsverständnis

Spiral Dynamics bleibt wie das systemische Denken auf der Ebene raumzeitlicher Zusammenhänge (Formwelt). Seine Vertreter, denen die darunter liegenden Dimensionen des Seins (C) fremd sind, behaupten, dass die heutigen Lebensbedingungen allenfalls Menschen der „gelben“ Entwicklungsstufe hervorbringen können.

Visionen müssen im Einklang mit der Funktionsweise der Natur stehen – und ihre Umsetzung ebenso. Für das logisch-rationale Denken stellen sich diese Fragen nicht. Aber die Welt ist nicht logisch, sie ist komplex, lebendig, selbstorganisierend. Das Wesentliche sind nicht die Strukturen, sondern die Energie, die die Muster tanzen lässt und sich unaufhörlich wandelt. Deshalb brauchen wir kreative, ganzheitliche Ansätze und ein Management der Entfaltung und Synchronisation von Kräften – Strategien, die die Gegenseitigkeit der Natur verwirklichen.

Aus der Sicht von Spiral Dynamics gibt es keine dritte Ebene. Spiral Dynamics erklärt die Wechselwirkung zwischen Menschen und ihren Lebensbedingungen evolutionäres Funktionieren
.etwas sinnvolles tun heißt Eigensinn aber nicht Eigenwille Menschen lechzen nach Führung echte Intuition ist überpersönlich, entwickeltes Nervensystem Ungewissheit heißt nicht Chaos, es ist nur größer als unser Verstand, implizite Ordnung Aufklärung der inneren Dimensionen Entwicklungselitismus ist nicht die Lösung Das Leben annehmen, was nicht hinnehmen bedeutet Das seelische Wesen nutzt die Körper, Mental und Vital als Instrumente für Wachstum und Erfahrung das göttliche Element ist hinter dem gewöhlichen Bewusstsein verborgen, es muss entwicklet werden es verleiht sich in dem Maße Ausdruck wie es die Hinter allem und jedem steht die Seele, der Funke des Göttlichen
, keiner könnte ohne sie bestehen.Unvollkommenheit seiner Instrumente erlaubt Alle Heilung ist im Wesentlichen die Befreiung von Angst [und Hoffnung]
und ist an deren Mittel und Begrenzungen gebunden Diese Dualität
im Wesen auf all seinen Ebenen muss erkannt und angenommen werden.  Das Wesen ist durch und durch eins, doch auf jeder Ebene der Natur wird es durch eine Form seiner selbst vertreten-Umwandlung, der Zustand, in welchem das höhere Bewusstsein oder die höhere Natur in das Mental, Vital und den Körper herabgebracht wird und an die Stelle der niederen Natur tritt. In Zeiten permanenter Veränderung wird es umso wichtiger, eine persönliche Stabilität zu finden, die dazu beiträgt, sich nicht als Opfer, sondern aktiv als Mitgestalter zu erleben. Sie sieht den Menschen als Seele, die eine Persönlichkeit hat, um sich in der Welt bewegen und im Leben auszudrücken zu können. die Energien des Selbst zu befreien“. , durch das ständige Bemühen, die Teile stets mit dem Ganzen in Beziehung zu setzen“.Der erfolgreiche Gebrauch des Willens hat nicht allein mit Kraft, sondern auch mit Geschicklichkeit, Güte, Liebe, Weisheit und Hingabe zu tun.“Wir können alles beherrschen und kontrollieren, von dem wir uns disidentifizieren“Individuation ist der individuelle Weg zur Ganzheit, die als einziges immer schon da ist. Das Ziel ist die Individuation, die beides ist: der Weg zur Ganzheit und ein ganz und gar individueller Weg. Schon im Wort „Individuum“ steckt beides: Es ist das In-dividuum, das Unteilbare, Ganze, und es ist das Individuelle, Einmalige. Das Leben ist nur in seiner Ganzheit und Einmaligkeit zu verstehen. Und diese nur in seiner Dynamik als Weg.die Wahrnehmung des Egos verliert, das sich selbst als Handelnder sieht.Wenn das Wünschen in uns aufgehört hat und sich daraufhin überall eine ruhige, gleichmütige Weite im Wesen ausbreitet
, tritt das wahre Wesen hinter seinem 
Schleier hervor und enthüllt seine eigene, ruhige, intensive, machtvolle Gegenwart gelassen, stark, leuchtend, vielseitig an Energien, gehorsam gegenüber dem göttlichen Willen, ohne Ego  und deshalb zu allen Aktionen, allen Leistungen und zu den höchsten und größten Uternehmungen fähig Transformation bedeutet, das höhere Bewusstsein oder die höhere Natur in den Verstand, das Gefühl und den Körper herb zu bringen und den Platz der niederen Natur einzunehmen. Das Selbst ist das Sein, kein Wesen. Mit dem Selbst ist das bewusste wesentliche Sein gemeint, das eins in allem ist.Ohne Worte zu denken Es gibt zwei Arten von Fortschritt
: die eine ist immer mehr
Leistungsfähigkeiten
, Möglichkeiten, Fertigkeiten und Qualitäten des Charakter zu  perfektionieren,
was gewöhnlich durch Erziehung derreicht wird Eine grundlegendere Entwicklung besteht darin, sich einer tieferen inneren Wahrheit zu nähern und den Qualitäten, die man schon besitzt, neue hinzufügen, die in unserem Wesen schlummern.  neue Kräfte des Bewusstseins durch innere Öffnung Hineinwachsen in ein größeres Bewusstsein und ein befreites Leben